Славянский Комитет Украины Дружба славянских народов крепче каменных стен Неофициальный блог

1. Славянский парламентский Союз (депутаты парламентов и областных законодательных собраний, сенаторы): Парламентское сотрудничество как инструмент благоприятствия и укрепления добрососедских и братских отношений между славянскими странами.
2. Славянская молодежь (учащиеся, студенты и другие представители молодежи): Актуальные вопросы культурно-познавательного сотрудничества, обмена делегациями, других мероприятий, способствующих укреплению дружбы славянских народов.
3. Христианское духовенство, казачество: Проблемы духовной безопасности славянских народов, государств и пути их решения. Роль и значение християнства в единении славян.
4. Славянские журналисты: Актуальные вопросы сотрудничества в информационной сфере, касающейся единения славянских народов и их организаций.
5. Славянские экономисты и предприниматели: Актуальные задачи славянского сотрудничества в сфере экономики, частного бизнеса, с учетом опыта коммерческой деятельности славян в современных условиях (рынка и глобализации).
6. Ученые слависты: Определение важнейших задач в сфере славистики на основе современного опыта.
7. Славянские философы и историки: Анализ современных оценок Великой Отечественной войны и Великой Победы над гитлеровским фашизмом в контексте современной геополитики и перспектив славянства. Международный Общественный Трибунал по преступлениям НАТО и руководства США: Защита чести и достоинства славянских народов, а также прав и свобод славян в современных условиях.
8. Славянские врачи, целители народной медицины, спортсмены, лекторы: Здоровый образ жизни славян – важнейшее условие сохранение и укрепление славянской цивилизации.
9. Славянские артисты, музыканты, художники: Искусство как средство благоприятствия славянскому единству в современных условиях (задачи и возможности).
10. Славянские писатели и издатели: Требования к современным изданиям, славянской литературе на данном этапе (Идеалы, образы, идеи).
11. Учителя и преподаватели курсов русского языка: Изучение русского языка в славянских странах как языка межнационального общения, одного из шести официальных языков ООН.
12. Экология в славянских странах: Защита и сохранение природной среды обитания славянских народов (последствия аварии на ЧАЭС, хранения и утилизации вредных и опасных отходов, коллайдеры и пр.).
13. Проблемы семьи и брака в славянских странах. (Педагоги, социальные психологи, юристы).
14. Славянские фермеры и агробизнес в современных условиях.

Банківські реквізити: р/р2600900001558 в ПАТКБ «Правекс-Банк», МФО 321983, Ідент. Код 21703355.

Еще 20 лет назад было немыслимым, чтобы в нашей стране юбилей любого литератора не отмечался демонстрацией фильмов или спектаклей, тематических передач, связанных с его именем. Помнится, как за неделю до дня рождения А.П.Чехова и по радио, и по телевидению почти ежедневно транслировались постановки его произведений, выступления именитых мастеров художественного чтения, привлекающие внимание многомиллионной аудитории соотечественников.
Имя Антона Павловича Чехова для каждого, кто жил в Украине до так называемого «перестроечного» времени, было очень близким и памятным. Даже слабоуспевающий школьник на всю жизнь запоминал чеховских Каштанку, Хамелеона, Толстого и Тонкого. Без труда любой мог быстро вспомнить имена многих героев пьес «Вишневого сада», названия рассказов и повестей классика. Взять хотя бы такие, как «Человек в футляре», «Лошадиная фамилия», «Палата №6» и другие.
Произведения А.П.Чехова легко воспринимаются, а их герои запоминаются как детьми, так и взрослыми, благодаря краткости сюжета, живописующих эпитетов и сравнений, мастерскому использованию деталей и других изобразительных средств литературного языка. Писателю не приходится прибегать к гротеску как виду художественной образности для того, чтобы вызвать у читателя смех или гомерический хохот, он просто выхватывает комические сцены из реальной жизни конкретного общества.
Не будем сейчас предаваться глубокому анализу его творчества: оно многогранно и отражает бытие и перипетии самых разных слоев современного художнику общества. Зададимся лишь одним вопросом: почему сегодня в школе не изучают произведения А.П.Чехова так, как в советский период?
Ответ актива Славянского Комитета довольно прост: Из-за боязни чеховского смеха!
Казалось бы, что может быть необычного в его смехе?! Ведь сегодня какой канал телевидения не включи, отовсюду хохот. Зрителя приучают, собственно, к беспричинному смеху, безалаберному расслаблению лицевых мышц, тела и … ума.
Антон Павлович высмеивал дворянское празднословие, раболепие интеллигенции, служащих и простых людей, самодовольство сановников и чиновников, а также другие пороки, присущие современному обществу. Вспомним Раневскую, Петю Трофимова и старого лакея Фирса из «Вишневого сада», героев рассказов «Канитель», «Сапоги», «Женское счастье», «Оратор» и т.д. Часто это «смех сквозь слезы».
Вместе с тем, судьбы героев его повестей и пьес помогают нам понять смысл жизни, ее важные ценности, предостерегают от деградации. Достаточно обратиться к таким произведениям, как «Крыжовник», «Ионыч» и другим.
Известно признание А.П.Чехова о том, что он всю жизнь по капле выдавливал из себя раба, помня что его прадед был крепостным. Для нынешнего времени, к сожалению, характерна тенденция возврата общества к феодализму и рабству. Публично всеми средствами нашему народу навязывается смирение с пороками, против которых выступал классик.
В Украине есть два дома, в которых в свое время месяцами жил выдающийся классик русской литературы. Ныне это музеи: один в Ялте, другой в Сумах.
Немало наших земляков послужили прототипами для персонажей произведений писателя. Уже это не может обойти внимание соотечественников. Однако главное немеркнущее достоинство А.П.Чехова, о котором следует говорить в дни его 150-летия, это презрение к пошлости, непримиримость с нею. Он всегда обличал ее. Как профессиональный врач ставил точный диагноз человеческим порокам и своим творческим наследием пытался излечивать от них общество, воспитывал не одно поколение высоконравственных людей. Очевидно, в этом и заключается значение творчества Антона Павловича – писателя-славянина. Поэтому надо чаще вспоминать о нем, возрождать литературные вечера, чтецкие концерты по его произведениям.

Керівні органи Слов’янського Комітету України своїми попередніми заявами вже вказували на ганебні вчинки Президента Ющенка В.А. впродовж тривалого часу стосовно паплюження вітчизняної історії радянського періоду, засуджували його дії щодо героїзації посібників гітлерівського фашизму. Наприклад, присвоєння високого звання Героя України гауптману СС Роману Шухевичу та інших високих державних нагород низці вояків ОУН-УПА викликали масовий осуд серед багатьох патріотичних громадських і ветеранських організацій та активу політичних партій України.
Однак остаточно позбавлений всякої довіри населення Віктор Ющенко в останні дні свого президентського правління вирішив завдати ще одного удару єдності України і ще раз зганьбити українців перед світовою громадськістю, присвоївши 22 січня 2010 року звання Героя України нацистському посіпаці і гітлерівському утриманцю Степану Бандері.
Цей факт є грубим порушенням вимог частини третьої статті 1 Закону України „Про увічнення Перемоги у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 років”. Адже дана норма гласить: „ Шанобливе ставлення до пам'яті про Перемогу і ветеранів Великої Вітчизняної війни є священним обов'язком держави і громадян України.”
Присвоєння високого звання ще одному колаборанту - це чергова цинічна образа для всіх, хто боровся з нацистами під час ІІ-ї Світової, для їх дітей та онуків, це страшне приниження гідності українського народу і спроба створити враження ніби українці є продовжувачами справи нацистських виродків.
Ющенко остаточно нівелював значення цієї нагороди, і образив усіх тих, хто реально заслужив це звання, поставивши всіх удостоєних цієї нагороди на один щабель з нацистськими злочинцями. Його дії спотворюють історію заради задоволення примітивних особистих інтересів і викликають огиду у творців Великої Перемоги та їхніх нащадків. Для слов’ян неприйнятна ідеологія нацизму та пещерного націоналізму.
Відстоюючи інтереси України, захищаючи честь та гідність громадян багатонаціональної України, актив Слов’янського Комітету України гнівно засуджує черговий антинародний та антидержавний вчинок збанкрутілого президента і вимагає скасування його злочинного рішення.
Також, Слов’янський Комітет України звертається до нинішніх кандидатів в Президенти з вимогою: вступивши на вищу посаду, одним з перших рішень відмінити антинародні та злочинні укази Ющенка про присвоєння катам багатьох народів звання Героя України. Скасувати їх треба задля громадського спокою, в ім’я єдності України, заради збереження держави, пам’ятаючи, що всі слов’яни святкуватимуть в травні цього року 65-ту річницю Великої Перемоги над фашизмом. Це необхідно зробити також і в зв’язку з тим, що його рішення не тільки аморальне, але й протирічить законам України, оскільки за статутом, звання Героя України може бути присвоєно виключно громадянам України, а Степан Бандера ніколи їм не був і вже не буде. Сам же Ющенко В.А. має бути притягнутий до відповідальності за перевищення влади або службових повноважень, а також за зловживання владою або службовим становищем згідно чинного законодавства України.

Были расмотрены вопросы приема новых членов СКУ, обращение к госадминистрации о присвоении звания "Заслуженный работник культуры Украины" Москалюку А.П. (на фото второй справа), а также о проведении расширенного пленума Правления СКУ. На пленуме в частности будет рассмотрена "Декларация о Единстве Действий Левых Сил", актив СКУ в этот день примет также поздравления с 10-й годовщиной Славянского Комитета Украины от своих друзей и единомышленников. Будет рассмотрен также ряд других вопросов.